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Le merite de la mosque dAl-Koufah sur les trois

Le merite de la mosque dAl-Koufah sur les trois

الكاتب: Taariq Ahmed Hijaazi

Le mérite de la mosquée d'Al-Koufah sur les trois mosquées chez les chiites

 

En plus du mérite de la mosquée d'Al-Koufah cité auparavant par rapport à la mosquée Al-Aqsa bénie chez les chiites, ils ont des récits qui indiquent que la mosquée d'Al-Koufah est plus ancienne que toutes les mosquées sauf la Maison sacrée d'Allah, et qu'elle est le lieu béni qu'Allah a béni, et qu'elle était la place pour l'adoration des anges avant la création d'Adam, ainsi que la place pour l'adoration d'Adam et ceux qui vinrent après lui parmi les prophètes, les messagers, les bien aimés d'Allah et les saints ; et que l'endroit se trouvant en son milieu est un jardin parmi les jardins du Paradis, et à partir de lui, les créatures seront ressuscitées le jour du jugement. Et la chose la plus étonnant est qu'elle fait partie des mosquées vers lesquelles les gens peuvent voyager[1].

Et ceci est appuyé par ces récits suivants dans leurs livres:

Cheikh As-Sadouq a rapporté dans "Al-Khissaal": "Il n'est permis de voyager que vers trois mosquées: La mosquée sacrée de la Mecque, la mosquée du messager d'Allah et la mosquée d'Al-Koufah"[2].

Cheikh As-Sadouq a rapporté aussi dans son livre "Mane la yahdhourouhou Al-Faquih wa Al-Khissal", avec sa chaîne de transmission, d'après le prince des croyants (que la paix soit sur lui) qui a dit: "Il n'est permis de voyager que vers trois mosquées: la mosquée sacrée de la Mecque, la mosquée du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et sa famille), et la mosquée d'Al-Koufah"[3].

Et la mosquée d'Al-Koufah[4] a une place et un rang chez les chiites qui dépassent la mosquée Al-Aqsa, ceci selon les termes de leurs hadiths qu'ils ont écrits dans leurs livres agréés, et dans lesquels les récits erronés suivants sont cités:

Al-Koulaïni a rapporté dans son livre "Al-Kaafi", avec sa chaîne de transmission, d'après khalid Al-Quilaansi qui a dit: "J''ai entendu Abou Abdillah As-Saadiq (que la paix soit sur lui) dire: "Une prière dans la mosquée d'Al-Koufah équivaut à mille prières"[5].

Et Hassaan ibn Mihraane a dit: "J'ai entendu Abou Abdillah (que la paix soit sur lui) dire: [Le prince des croyants (que la paix soit sur lui) a dit: "La Mecque est le lieu Sacré d'Allah, Médine est le lieu sacré du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et sa famille), et Al-Koufah est mon lieu sacré, si un tyran veut y faire un mal, Allah le brisera"]"[6].

Et dans une autre version: "Al-Koufah est le lieu sacré d'Allah, le lieu sacré du messager d'Allah et le lieu sacré du prince des croyants ; la prière dans cette mosquée équivaut à mille prières, et le dirham équivaut à mille dirhams"[7]. Et dans une autre version: "Allah a un lieu sacré qui est la Mecque, Son messager a un lieu sacré qui est rapporté par Médine, et le prince des croyants a un lieu sacré qui est Al-Koufah, et nous avons un lieu sacré qui est Koum[8], et une femme parmi mes enfants y sera enterré, elle s'appelle Fatima, quiconque lui rend visite, entrera au Paradis"[9].  

 

Karbala est meilleure que la Kâaba et la mosquée Al-Aqsa:  

Les chiites rendent saints des endroits dont aucune sainteté ne leur a été confirmée dans le Livre d'Allah, ni dans la sounnah du messager d'Allah, et parmi ces endroits: leur sacralisation de Karbala, et surtout la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui). D'après Abou Abdillah qui a dit: "Si tu veux accomplir le pèlerinage et que tu n'as pas pu l'accomplir, va à la tombe d'Al-Housseïn parce que la récompense d'un pèlerinage te sera écrite ; et si tu veux accomplir la 'Oumrah et que tu n'as pas pu l'accomplir, va à la tombe d''Al-Housseïn parce que la récompense d'une 'Oumrah te sera écrite"[10].

Et dans "Bihaar Al-Anwaare": "Allah a pris la terre de Karbala comme lieu sacré, sûr et béni, vingt-quatre mille ans avant qu'Il ne crée la terre de la Kâaba et qu'Il ne la prenne comme lieu sacré ; Il l'a rendu sacrée et Il l'a bénie, elle était sacrée et bénie avant qu'Allah ne crée les créatures, et elle restera ainsi jusqu'à ce qu'Allah fasse qu'elle soit la meilleure terre dans le Paradis, et la meilleure demeure et maison dans laquelle ses bien aimés habiteront dans le Paradis"[11].

De plus, ils ont exagéré jusqu'à la croyance que la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) à Karbala est meilleure que d'accomplir le pèlerinage à la Maison d'Allah ; d'après Abou Abdillah qui a dit: "Quiconque visite la tombe d'Al-Housseïn le jour d'Arafat, Allah lui écrira mille mille [1000000] pèlerinages avec Al-Quaa'im [Ali] (que la paix soit sur lui), et mille mille 'Oumrah avec le messager d'Allah, l'affranchissement de mille esclaves, et mille chevaux donnés dans le chemin d'Allah ; et Allah (le Puissant et le Haut) l'appellera Mon serviteur le véridique qui a cru à ma promesse, et

les anges diront: "Untel est un véridique, Allah l'a honoré de Son trône", et on l'appellera sur terre karoubi"[12].

Et la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) n'est pas simplement meilleure que le pèlerinage chez ceux-là, mais elle est la meilleure action, il est rapporté dans leurs récits que la visite de la tombe d'Al-Housseïn (qu'Allah soit satisfait de lui) "est la meilleure des actions", et dans une autre version "Parmi les actions les plus aimées, la visite de la tombe d'Al-Housseïn"[13] ; et Al-Majlissi a écrit un chapitre particulier avec ce titre dans lequel il a mentionné une phrase du même genre que ces versions"[14].

Leur cheikh Al-Faïdh Al-Kaachaani a dit pour commenter ce que leurs récits mentionnent au sujet des mérites de la visite de la tombe d'Al-Housseïn: "Ceci n'est pas beaucoup pour celui qu'Allah a placé comme imam pour les croyants, pour lui les cieux et la terre furent créés, Il a fait qu'il soit Son chemin et Son sentier, ainsi que Son œil, Sa preuve, et Sa porte par laquelle on vient à Lui, et Sa corde qui est un lien entre Lui et Ses serviteurs parmi les messagers, les prophètes, les pèlerins, et les bien aimés ; et ceci ajouté au fait que leurs tombes (qu'Allah soit satisfait d'eux) comportent la dépense de l'argent, l'espoir, la diagnostic des corps, l'éloignement des pays, supporter les difficultés, le renouvellement des engagements, l'accomplissement des rites, et la présence des sentiments [des émotions]"[15]

Ceci est une petite partie des mérites d'Al-Koufah et de la terre de Karbala chez les chiites, j'en ai laissé beaucoup de peur de m'étendre trop sur le sujet, et quiconque veut plus d'informations, qu'il regarde les livres de jurisprudence imaamite, les visites et les récits chez les chiites. 

Il n'y a aucun doute que l'hostilité des chiites envers Bani Oumayah et leur haine envers eux, les ont poussés à blâmer ce qu'ils ont fait en reconstruisant la mosquée Al-Aqsa et l'édification de Jérusalem avec de nouvelles installations [constructions], et ceci était parmi les plus grandes raisons pour que les chiites diminuent de l'importance de la mosquée Al-Aqsa et donnent à d'autres endroits un rang importante qui dépasse le rang des trois mosquées vers lesquelles il est permis de voyager…et ils ont fait des efforts pour propager les poisons pour affaiblir les choses fermement établies dans les cœurs des sunnites, et ils ont persisté à mettre le doute dans tout ce qui est venu dans le Coran et la sounnah au sujet des mérites de la mosquée Al-Aqsa bénie.  

Donc, comment Jérusalem peut-elle avoir une place importante pour eux, alors qu'Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) l'a conquise, que Salaah Ad-Din (qu'Allah lui fasse miséricorde) l'a libérée, et qu'elle est restée le minaret de la science et des savants pendant de longs siècles!!

Et avec cela, nous disons que la position des chiites au sujet du rang de la mosquée Al-Aqsa, ainsi que son emplacement sur terre ou dans le ciel, est confuse avec la confusion des récits chez eux ; certains ont rapporté que la mosquée Al-Aqsa est la mosquée de la Palestine et ont énuméré ses mérites: comme At-Thoussi dans le livre "Al-Khilaaf", Al-Hilli dans "Tahrir Al-Ahkaam" et aussi "Tadhkirah Al-Fouquahaa" ; mais ils sont tous d'accord sur le fait que la mosquée d'Al-Koufah est meilleure que la mosquée Al-Aqsa[16]!!

 

 

[1]  Et les "Quaadiyaaniyah" - qui sont une secte ésotérique égarée - nous ont apporté aussi le caractère sacré de "Quaadiyaane" en Inde, ils ont pour croyance que la mosquée d'Al-Aqsa est la mosquée d'Al-Mirzaa à Quaadiyaane, et ce n'est celle qui se trouve à Jérusalem!! Il a été rapporté dans le journal Quaadiyaanite "Al-Fadhl", numéro du 3 Septembre 1935 : "Allah a béni ces trois lieux, la Mecque, Médine et Quaadiyaane, et Il a choisi ces trois lieux pour faire apparaître Ses signes évidents". Et dans le numéro 23 : "La signification de [de la mosquée sacrée de la Mecque à la mosquée d'Al-Aqsa dont nous avons béni les alentours] est la mosquée de Quaadiyaane"!! 

[2] "Kaamil Az-Ziyaaraate" page 137.

[3] "Al-Wassaa'il" (3/525). 

[4] Celui qui a construit la mosquée d'Al-Koufah est l'honorable compagnon Sâad ibn Abi Waquaasse (qu'Allah soit satisfait) en l'an 17 de l'Hégire, après la bataille d'Al-Quaadissiyah à l'époque du califat d'Omar Al-Faarouq (qu'Allah soit satisfait de lui) ; ce qui est étrange est l'attitude des "Raafidhah" [des chiites] envers cet honorable compagnon à travers leurs récits et le fait qu'ils l'appellent le Quaaroune de la communauté. Il est rapporté dans l'introduction du livre "Al-Bourhaane" d'Abou Al-Hassan Al-'Aamili page 280, Abou Al-Hassan Al-'Aamili a dit : "Sâad ibn Abi Waquaasse est le Quaaroune de cette communauté, ceci est apparent du point de vue de son retrait et de son orgueil en refusant de préter serment d'allégeance au prince des croyants Ali!!".

Ceci fait que nous nous posons la question : Pourquoi le calife bien guidé Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) ne l'a pas détruit lorsqu'il se déplaça à Al-Koufah alors qu'il était à cette époque le calife et le gouverneur, si celui qui l'a construit fait partie des apostates – selon ce qu'ils prétendent!! Et pourquoi leurs imams recommandent de prier dans cette mosquée alors qu'ils dissent que Sâad ibn Abi Waquaasse a apostasié et qu'il est décrit comme étant le Quaaroune de la communauté chez eux!! Et pourquoi tous ces mérites pour une mosquée qui a été construite sur l'ordre du prince des croyants Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) ; Jâafar As-Saadiq n'a-t-il pas dit : "Toute adoration qui n'est pas fondée sur la piétié est une poussière éparpillée"!!

 

[5] Al-Wassaa'il (3/547).   

[6] "Tafsil wassaa'il Ach-Chii'âh" (14/360).  

[7] "Kaamil Az-Zayaaraate" pages 73-74. 

[8] Koum est un mot perse, et c'est une ville sacrée pour les chiites, bien connue en Iran, et tous ses habitants sont des chiites imaamites (regarder : "Môudjam Al-Bouldaane : 4/397). Parmi les causes de l'état de sacralisation de Koum, la présence de la tombe de Fatima la fille de Moussa ibn Jâafar (leur septième imam) ; regarder : Abderrazzaaq Al-Housseïni/ "Machaahid Al-'Atirah", page 162 et les suivantes.     

[9] "Bihaar Al-Anwaare" (102/267).

[10] "Wassaa'il Ach-Chii'âh" (10/332).

[11] "Bihaar Al-Anwaare" (101/107).

[12] "Wassaa'il Ach-Chii'âh" (10/360).

[13] "Kaamil Az-Ziyaaraate", page 146 ; "Bihaar Al-Anwaare" (101/49).

[14] Il est intitulé : "Chapitre : Sa visite (que la paix soit sur lui) fait partie des meilleures actions", "Bihaar Al-Anwaare" (101/49). 

[15] "Al-Waafi", deuxième tome (8/224).

[16] Et malgré cela, ils propagent que Jérusalem est leur cause principale - une sacralisation politique -, et qu'ils sont avec les opprimés parmi les habitants de Jérusalem, et que ce sont eux qui conduiront la bataille pour libérer la mosquée d'Al-Aqsa!! Ils ont consacré un jour pour le secours de Jérusalem qu'ils ont appelé "Le jour de Jérusalem"; et pour libérer Al-Aqsa, ils ont préparé une armée qu'ils ont nommée "L'armée de Jérusalem", et pour Jérusalem, ils ont une chaîne de radio qu'ils ont appelée "La radio de Jérusalem", et pour Jérusalem, une route qu'ils ont nommée "La route vers Jérusalem", et c'est une route qui mène vers l'Afghanistan et l'Irak!! Et nous attendons toujours pour voir qui parmi les cavaliers s'est sacrifié sur la terre de Jérusalem!!